Bhakti Yoga

Bhakti: significa devoción. Y al Bhakti Yoga se le conoce también como Buddhi Yoga o Yoga de la Inteligencia (buddhi significa inteligencia). El Bhakti Yoga nos enseña a establecer una relación de Amor y Devoción con el Supremo a través del Amoroso Servicio Desinteresado.



Los Guna Avatares
El mahat-tattua es la causa total de toda la manifestación cósmica; y esa sustancia total de la causa material a veces recibe el nombre de Brahman. Esta Naturaleza Material consta de tres modalidades: pasión, bondad e ignorancia; raja- guna, sattva-guna y tama-guna respectivamente.
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Los principios regulativos

La primera finalidad de los Vedas es la de instruirnos para comprender nuestra posición de Almas Puras;  pues no es simplemente cuestión de decir:  NO SOMOS ESTE CUERPO, sino también de EXPERIMENTARLO; para lo cual es preciso restringir todas nuestras necesidades corporales al mínimo, mediante ciertas reglas y regulaciones.

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El Alma

En el Bhagavad Gita  (7– 4,5);  el señor Krishna le dice a Arjuna:  “La tierra, el agua, el fuego, el aire, el éter, la mente, la inteligencia y el ego falso; estos 8 elementos en conjunto constituyen Mis energías materiales separadas.  Además de ellas, ¡oh, Arjuna, el de los poderosos brazos!, hay una energía Mía que es superior, la cual consiste en todas las entidades vivientes que están explotando los recursos de esa naturaleza material inferior”.

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Los Tres Aspectos de la Verdad Absoluta
En El Bhagavad Gita  (Cap.2 –tex. 2),  Srila Prabhupada establece la identidad del Señor Krishna como la Suprema Personalidad de Dios;  explicando que a lo largo de todo el Gita se hace referencia a Krishna como BHAGAVAN.  BHAGAVAN es lo último en la VERDAD ABSOLUTA, la cual se revela en tres fases de comprensión:  El Brahman o el espíritu impersonal omnipresente;  Paramatma o el aspecto localizado del Supremo dentro del corazón de todas las entidades vivientes, llamado también Superalma;  y Bhagavan o la Suprema Personalidad de Dios, el Señor Krishna.
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¿Qué son los Vedas?

Los Vedas son la Fuente Original del Conocimiento.  No existe ninguna rama del Conocimiento, ni mundano ni trascendental, que no pertenezca al texto original de Los Vedas.  Por consiguiente nadie puede decir que posee un conocimiento independiente que está más allá de Los Vedas.

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