Boletín Yoga Inbound

Edición No. 102 del 1 al 15 de marzo de 2009

Hola amigos,

¡Bienvenidos al boletín de esta quincena!

Les comparto unas cuantas líneas para reflexionar en nuestro camino hacia el Infinito.

La Naturaleza del Dar

Lo más importante en el dar y recibir es la intención, y la mejor intención es siempre la de brindar felicidad a los demás, porque la felicidad sostiene y sustenta la vida y, por tanto, genera abundancia. Por eso, el acto de dar debe ser alegre, la actitud mental debe ser de alegría en el acto mismo de dar. De esa manera, la energía que hay en el acto de dar se intensificará muchas veces más. El Viajero Inbound siempre “da sin esperar nada a cambio”, sin pensar en que aquello que recibirá será proporcional a lo que dio. El recibir es una consecuencia natural del dar, pero nunca debe ser el motivo de dar.

Que esta edición quincenal sea de su agrado.
Que lo disfruten y lo compartan.
Hari Bol!!!
¡Hasta el próximo boletín!

Siempre a su servicio
Radha Charan D.D.
info@yogainbound.org

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1. EL LEÑADOR

Para tonificar las piernas y elongar la espalda

"El Leñador" o "El Hachazo"es un ejercicio muy interesante para tonificar y fortalecer toda la musculatura de nuestro cuerpo. Trabaja los grandes grupos musculares por lo tanto gasta buena cantidad de calorías y tonifica piernas, glúteos, dorsales, pectorales y brazos además de elongar nuestra espalda. El trabajo respiratorio tambien es muy importante y permite mejorar nuestra capacidad pulmonar. Este ejercicio está dentro del Yoga de la India tanto como en el Chi Kung chino, lo cual nos habla de la alta consideración en la cual se lo tiene.

Paso a Paso:

- Conviene realizar algún ejercicio previo de precalentamiento suave, no es recomendable abordarlo en frío.

- La separación de las piernas debe ser como mínimo la distancia de los hombros, aunque es recomendable una separación mayor.

- Durante todo el trabajo las rodillas se mantienen flexionadas.

- Unimos nuestras manos al frente. Podemos entrelazar los dedos o sencillamente juntar las palmas.

- Al inhalar llevamos los brazos hacia atrás, arqueando bien la espalda y expandiendo el pecho al máximo. El "arco" debe sentirse desde la planta de los pies hasta las manos para que el estiramiento sea el correcto.

- Exhalamos lentamente y vamos llevando los brazos por entre las piernas, flexionándonos totalmente hacia adelante y contrayendo el abdomen. Nos imaginamos que alguien nos está jalando hacia atrás desde las muñecas para buscar el máximo estiramiento. Esta fase debe hacerse muy lenta, y nunca trabajar con impulso como si fuera un latigazo ya que eso es incorrecto y puede inducirnos mareos.

Comenzamos nuevamente con la inhalación y el arco hacia atrás desde la posición baja. Repetimos unas cinco a diez veces, siempre al compás de nuestra respiración.

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2. CONTROLAR LA MENTE Y LOS SENTIDOS

El uso inadecuado de los sentidos causa un desequilibrio que puede manifestarse en una enfermedad. Por ello debe practicarse lo siguiente:

- Ser noble de pensamientos y obras.
- Ser compasivo con todos los seres.
- Decir siempre la verdad y evitar las conversaciones sin sentido.
- Eliminar pensamientos de animadversión y cultivar la amistad. Los pensamientos positivos traen mucha felicidad.
- Evitar la auto-denigración, la auto-tortura, el adularse a sí mismo y a los demás.
- Cumplir cuidadosamente los deberes y obligaciones sin tener en cuenta los resultados.
- Mantener el equilibrio mental tanto en el éxito como en el fracaso, en la alegría y en la pena.
- Cultivar la paciencia, el perdón, el respeto y aprecio por los demás.

“Pensamientos negativos generan energía negativa, que se transforman en enfermedades”

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3. VISUALIZACIÓN

Descubre tu poder interno a través de la Visualización.

La visualización es una capacidad natural del hombre. Cuando se la entrena y ejercita se convierte en una técnica por medio de la cual, utilizando la imaginación, se pueden abordar temáticas o aspectos de la vida que necesitan ser sanados, es decir, abordar áreas en las que la persona necesita una transformación.

Podrás ponerte en contacto con tu sabiduría interna; entrenarás su escucha permitiéndote realizar los cambios que necesites en tu vida.
Todas las visualizaciones incluyen una relajación previa, para alcanzar un estado meditativo silencioso y profundo, poniendo el cuerpo y la mente en calma.

Un ejercicio de visualización es excelente cuando estamos en estado de separación con Dios, el universo o con nuestra sociedad. La visualización del ser nos ayudará a sentirnos parte de un todo, integrados en el amor universal.

Ejercicio

En una posición cómoda y en un lugar tranquilo, haz algunas respiraciones profundas hasta relajarte y concentrarte.

Imagina el océano... visualiza su inmensidad.

Sumérgete en el sentimiento de ser parte de una gran inmensidad...

Siente la inmensidad de las posibilidades.

A medida que sientes la subida y la caída de cada ola, siente el abrazo del océano, el cual te da la bienvenida a casa. Representa esto como una unión con Dios. Siente lo compasivo que es lo divino, que siempre te está dando la bienvenida. Ve que cualquier sensación de separación es una ilusión. Siente tu conexión con la inmensidad eterna.

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4. ESTUDIO DE KARMA YOGA INBOUND

Estamos enviando cada quincena los temas de este valioso manual que será de gran utilidad en nuestro Viaje hacia el interior del Ser.

Quinta entrega: La Ley del Dharma

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5. CUENTO PARA MEDITAR

El objetivo primordial del Hatha Yoga Inbound es trascender el concepto corporal de la vida.
Reconocer que NO SOMOS ESTOS CUERPOS FÍSICOS, sino almas espirituales eternas, partes o porciones del Señor Supremo, y, por lo tanto, plenas de conocimiento y felicidad. Debemos terminar con esta falsa identificación corporal tal como el león que fue criado por una oveja.

“Cierta vez, un cazador mató a madre leona y
el pequeño leoncito fue adoptado por una oveja quien lo cuidó como si fuera su propia cría.
El leoncito creció junto a las ovejas adoptando su comportamiento. Comía, jugaba, balaba y caminaba como ellas. Un día, se encontró con un gran león de la selva y muy asustado trató de huir para no ser devorado. El gran león sorprendido por su actitud, le preguntó:
‘¿Por qué quieres huir?’ El león- oveja le respondió: ‘¡Soy una oveja, vas a devorarme!’.
El gran león, muy divertido por tal ocurrencia, llevó a la supuesta oveja hasta un río cercano y le hizo ver su imagen real en las aguas. Reconociéndose por fin, el león-oveja rugió:
‘¡Soy un león!’ De la misma manera, debemos aceptar que
no somos estos cuerpos materiales, sino energía espiritual pura”.

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RECETA

Humita   (Crema de chocolo)

Ingredientes:
6 choclos cocidos y rallados
2 tomates medianos, maduros, sin piel y sin semillas
1 taza del agua de cocción de los choclos (fría)
2 cucharadas soperas al ras de fécula de maíz
1 cebolla picada o rallada fina
2 cucharadas de tofu rallado
1 pizca de jengibre
1 pizca de nuez moscada
Sal marina

Preparación:
Dorar la cebolla en sartén seca, agregar los tomates y los choclos rallados y cocinar 5 minutos a fuego lento. Retirar del fuego y condimentar a gusto con sal marina, una pizca de jengibre y la nuez moscada. Preparar una salsa blanca disolviendo la fécula en el agua fría de cocción de los choclos. Cocinar a fuego lento revolviendo siempre con cuchara de madera hasta que espese. Retirar del fuego y agregar el tofu previamente salteado en wok con salsa de soja hasta dorarlo. Mezclar la salsa blanca con la preparación anterior.

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LA LEY DEL DHARMA

Dharma proviene de la raíz sánscrita dhri que significa “sostener, mantener, preservar”. La ley del dharma es un conjunto de leyes que mantienen el orden del universo, y que se encuentran registradas en las Escrituras Sagradas llamadas dharma-sastras, donde se define en forma precisa cómo debe actuar el ser humano, no sólo de acuerdo a su posición social o espiritual, sino también conforme al orden cósmico; ya que hay una estricta correspondencia entre ambos. Dharma significa deber ocupacional, es una cualidad inherente e inseparable de la naturaleza. Por ejemplo, el azúcar es dulce, el dharma del azúcar es la dulzura. El chile jalapeño es muy picante. Lo picante es el dharma del jalapeño. Si el jalapeño se vuelve dulce y el azúcar se vuelve picante, es adharma. La naturaleza humana tiene que ser disciplinada, controlada y guiada por reglas y regulaciones, eso es dhármico; de lo contrario, al igual que los ríos cuando crecen, traerán desastres en la vida de los demás y del medio ambiente que le rodea, eso es adhármico. “Adharma” es ausencia de orden, una especie de mal que todo lo distorsiona. Se traduce en ambición, orgullo, envidia, pereza, violencia y apetito por los placeres físicos, entre otros. En resumen, la vida sensual es adharma y la vida espiritual es dharma. Dharma también podría traducirse como “la causa última”, que expresa la razón de ser de un objeto, “la causa última” de su existencia. Dharma define la función de la ley del karma y ha sido establecida por Dios mismo.

1. LOS CUATRO PILARES DEL DHARMA

Esta escala de valores es universalmente válida y no depende de ninguna opinión individual. Podemos pensar que lo que hacemos es correcto, y hasta justificarlo intelectualmente impresionando a los demás; sin embargo, si nuestras actividades no están en conformidad con la definición universal de lo que es el bien, recibiremos una reacción negativa. La libertad de pensamiento y acción, tan propagadas en la actualidad, generalmente son malentendidas como una oportunidad de hacer lo que queramos. Si bien tenemos un libre albedrío, no dejamos en ningún momento de ser responsables de nuestras acciones. Nada puede estar más lejos de la realidad que el creer que la violación de la ley del dharma puede quedar impune.

2. LAS DOS OCUPACIONES DEL SER HUMANO

Es el camino del disfrute de los sentidos. Consiste en practicar las disposiciones que se encuentran en la sección karma-kanda de Los Vedas, que le permite a uno disfrutar sensualmente de este este mundo material, ejecutando a cambio, actos de expiación que sirvan para neutralizar las reacciones desfavorables de la ley del karma. Pravritti-marga comprende cuatro principios para elevarse de la vida condicionada a la vida liberada, que son técnicamente conocidos como dharma, artha, kama y moksha (religión, desarrollo económico, complacencia sensual y liberación). La gente quiere ser religiosa (dharma) observando diversas reglas y regulaciones, para obtener opulencia material (artha) que le permita mantener a la familia y satisfacer los sentidos (kama). Y cuando está cansada de tratar de complacer los sentidos, quiere liberación (moksha), o ser uno con el Señor Supremo.

El principal peligro que existe al practicar este sendero, es que todas las personas incurren constantemente en la práctica de actos pecaminosos, ya sea con la mente, palabras o con el cuerpo. De acuerdo con los dharma-sastras, para cada acto pecaminoso, existe un determinado proceso de expiación; sin embargo la muerte puede llegar en cualquier momento y el más pequeño olvido de un pecado que se haya cometido, puede ocasionar la degradación de una persona hacia condiciones inferiores. Además, la expiación puede neutralizar tal reacción pero no elimina el deseo profundo del corazón por volver a cometerlas. Así, quien sigue este sendero siempre vuelve a pecar, y luego tratar de expiar su pecado; esto es compa-
rable con el famoso “baño del elefante”.

b) Nivritti-marga

Es el camino de la renunciación al goce material de los sentidos. Consiste en la práctica del servicio devocional o Bhakti Yoga, que conduce a la vida eterna, de conocimiento pleno y bienaventurada (sat-cit-ananda). Esta es la etapa más elevada y perfecta de la religión, que se encuentra por encima de las actividades piadosas (dharma), del desarrollo económico (artha), de la complacencia de los sentidos (kama) y de la liberación (moksha).

La práctica del servicio devocional o amoroso tiene indudables ventajas sobre el proceso de expiación recomendado por la literatura karma-kanda. Primeramente, el mismo Señor Supremo se compromete a liberar a Su devoto rendido de todas sus reacciones pecaminosas, y a ayudarlo en el difícil momento de la muerte. Luego, jamás existe la posibilidad al fracaso en este proceso, porque incluso si él la abandona, puede retomar su servicio devocional en el futuro, en el mismo punto donde lo dejó. Finalmente el servicio devocional es lo suficientemente poderoso como para destruir todas las semillas de deseos pecaminosos que se encuentren ocultas en lo más profundo del corazón. Por lo tanto, no existe el riesgo de volver a reincidir en las mismas actividades pecaminosas, una y otra vez.

3. LOS DEBERES PRESCRITOS

Son los deberes adquiridos por todos los seres humanos, en el mismo instante en que toman un nuevo nacimiento. Estas obligaciones son contraidas con los semidioses, con los grandes santos, con los antepasados, con todas las entidades vivientes y con la tierra, entre otros. Para cumplir estas obligaciones, deben realizarse diferentes ceremonias rituales de Sacrificios Védicos o yajñas, así como también practicar diversos actos de caridad y penitencia. Los bhaktas o devotos del Señor Supremo se encuentran liberados de estas obligaciones, por la simple ejecución del servicio amoroso a Él.

4. ¿QUÉ ES SANATANA-DHARMA?

Es el aspecto más elevado del dharma. Es la ocupación o función eterna de todas las entidades vivientes del universo, en relación con el Señor Supremo. Es aquella actividad que no puede cambiar. Debemos descubrir la parte esencial del ser viviente, aquella que es su compañera constante, tal como junto con el fuego hay luz y calor; sin luz y calor, la palabra fuego no tiene sentido. Así, el sanatana-dharma es eternamente parte integral de la entidad viviente, es su cualidad o religión eterna; y ésta es la de prestarle servicio amoroso al Señor Supremo.

LECTURA

EL ECO DE LA VIDA

Un hijo y su padre estaban caminando en las montañas. De repente,
el hijo se cayó, se lastimó y gritó: “¡¡¡AAAhhhhhhhhhhhhhhh!!!”
Para su sorpresa, de algún lugar en la montaña, oyó una voz repitiendo:
“¡¡¡AAAhhhhhhhhhhhhhhh!!!”
Con curiosidad, el niño gritó: “¡¡¡¿¿¿Quién eres tú???!!!”
Recibió de respuesta: “¡¡¡¿¿¿Quién eres tú???!!!”

Enojado con la contestación, gritó: “¡Cobarde!”
Recibió de respuesta: “¡Cobarde!”
Miró a su padre y le preguntó: “¿Qué sucede?”
El padre sonrió y dijo: “Hijo mío, presta atención.”
Y entonces el padre gritó a la montaña: “¡Te admiro!”
La voz respondió: “¡Te admiro!”
De nuevo el hombre gritó: “¡Eres un campeón!”
La voz respondió: “¡Eres un campeón!”
El niño estaba asombrado, pero no entendía.
Luego, el padre le explicó:

“La gente lo llama ECO, pero en realidad es la VIDA. Te devuelve todo lo que dices o haces... Nuestra vida, simplemente es el reflejo de nuestras acciones. Si deseas más amor en el mundo, crea más amor a tu alrededor. Si deseas más felicidad, ayuda a los demás a que sean felices. Esta relación se aplica a todos los aspectos de la vida. Ella te dará de regreso exactamente aquello que tú le has dado.”