A través de la historia, se ha ido confirmando la gran influencia que la Cultura Védica ha tenido sobre antiguas culturas tales como la egipcia o la griega. En el campo médico, por ejemplo, los conceptos de la prakriti y la tridosha de la India Védica, así como el de la enfermedad, aparece en la cultura griega, romana y de la edad media europea, bajo nombres diferentes. En el siglo VI a.C., el griego Alcman, confundiendo las doshas con las rasas, anotó que la enfermedad es el predominio de la humedad, sequedad, frío, calor, amargo y dulce. Como es sabido, la concepción fisiológica de Hipócrates (s.V a.C.) estuvo presidida por la teoría de los humores: sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra (escuela de Cos), o sangre, flema, bilis y agua (escuela de Gnido). Hacia el siglo I a.C., Galeno, cuyo pensamiento médico abarcó toda la edad media, aludió a los temperamentos: sanguíneo, flemático, colérico y melancólico que corresponden, exactamente, a la combinación de humores señalados por Hipócrates y sus seguidores. Todos estos médicos concibieron la salud como la mezcla perfecta de los humores; y la enfermedad, como el exceso o el defecto de los mismos. El paralelo es evidente, los humores corresponden a las doshas y el temperamento a la prakriti, tal como veremos más adelante.

Así mismo, los griegos atribuían la salud y la enfermedad a la Naturaleza y aceptaban la existencia de un Ser Creador Inteligente que la gobernaba. Galeno fue respetado y seguido en toda la edad media por su doctrina que conducía a Dios. Y los monjes benedictinos también anotaron más específicamente que: “Cuidaban el cuerpo en nombre de la caridad cristiana porque contiene lo más valioso que es el Alma; y que el médico y los medicamentos no son sino medios secundarios de ayuda para conservar la salud, pues Dios es el primer y único Salvador.” Del mismo modo, El Ayur Veda se fundamenta en la existencia de Dios y concibe el cuerpo como el microcosmos que guarda estrecha relación con el macrocosmos; y a ambos, como una parte de la energía externa del Señor Creador, Quien, obviamente los dirige.

Por otra parte, El Ayur Veda considera las fuerzas suprarracionales y espirituales por encima de la razón, no le interesa lo contingente y transitorio, es decir, no se preocupa de la multiplicidad de las particularidades sino que busca la verdadera síntesis de la Unidad que lo explica todo. En cambio, la Ciencia Moderna es todo lo contrario: no se basa en principios esenciales, estima que la razón es la energía superior del hombre, es principalmente inductiva, se interesa por lo transitorio, lo particular, lo aplicado y considera que la síntesis es la conclusión del análisis exhaustivo. En otras palabras, la Medicina Occidental, tiende a categorizar lo individual. Por ejemplo, en cuanto a su concepto de lo “normal”: la “norma” la constituye aquello que es común en la mayoría de la gente. En tanto que El Ayur Veda sostiene que la normalidad debe ser evaluada individualmente porque cada constitución humana manifiesta sus propias particularidades, su propio temperamento y su propio funcionamiento espontáneo.
El Ayur Veda analiza de una manera muy simple y clara, las diferentes dolencias físicas, tratando su causa, la verdadera raíz de la enfermedad. La medicina moderna en cambio, generalmente ataca los síntomas de las dolencias. Por ejemplo, los dolores de cabeza frecuentemente tienen como causa la acumulación de alimentos descompuestos en los intestinos. Las aspirinas y los calmantes sólo detienen el dolor que en realidad, es una señal de que existe una enfermedad. De acuerdo al sistema médico occidental, se dice que los gérmenes son los principios causantes de la mayoría de enfermedades. En cambio,El Ayur Veda sostiene q’ los gérmenes aparecen tan pronto comienza el proceso de descomposición dentro del cuerpo. El alimento mal digerido y los desperdicios acumulados se descomponen y en estas condiciones, los gérmenes se reproducen y los que están en el medio ambiente encuentran las condiciones favorables para ingresar y proliferar en el organismo. Por lo tanto, la causa principal de las enfermedades es el envenenamiento del organismo debido a la mala alimentación y el consecuente desequilibrio de las 3 doshas o energías VATA (aire), PITTA (bilis) y KAPHA (moco).

El Ayur Veda también recomienda el uso de plantas medicinales que incrementan, en forma natural, los fluídos digestivos sin provocar los efectos secundarios de los remedios químicos. Además, equilibra y rejuvenece el organismo, reduciendo su suceptibilidad y reforzando su inmunidad para evitar que las enfermedades se desarrollen. Así es que, más que un sistema médico, El Ayur Veda es una forma de vida en armonía con el Señor Supremo y las leyes de la naturaleza, y que enfatiza la prevención antes que la cura, sin ignorar esta última por supuesto.